Le multiculturalisme c'est quoi ?
Boubous, chèches, Arabes, Noirs, Chinois....en France des quartiers entiers se développent marqués par une empreinte culturelle forte venue de pays étrangers, avec des pratiques en marge des usages et coutumes Françaises, voire parfois même illégales comme voile islamique, égorgement rituel des moutons, mariages forcés, excision, atteinte à la liberté de culte, aux droits des femmes....
Voici les faits de sociétés qui marquent dans les médias ce multiculturalisme présenté comme une évolution inéluctable de la société française du fait de l'arrivée de populations immigrées d'Afrique et d'Asie avec leur culture.
Ce phénomène se développe principalement dans les grandes villes, et plus particulièrement en région parisienne faute ailleurs d'une activité économique suffisamment dynamique pour attirer la main d’œuvre.
Pourtant le multiculturalisme en France n'est pas une nouveauté, loin de là.
La France est riche depuis son origine de cultures différentes issues des régions qui la composent, et d'autant de langues.
Breton, Corse, Basque, Alsacien, Occitan, la France est riche d'une diversité linguistique qui lui ont valu jusqu'au prix Nobel de littérature en 1904 avec Frédéric Mistral, le Félibrige qui rédigea son œuvre en Provençal.
Cette révélation du particularisme régional qui enrichit la nation s'est pourtant retrouvé en un siècle reléguée au rang de folklore, avili en provincialisme gauche.
Les langues de France autre que le Français plus parlées et peu enseignées sont de simples options, et encore quand l'administration a la bienveillance de lâcher une poignée de postes de professeurs.
Car la revendication régionaliste, sans même parler de séparation indépendantiste, ni même autonomiste, a été déclarée ennemie de la construction nationale. Et les provinces de France petit à petit éliminées au profit d'un centralisme parisien économique et culturel.Trop communautariste ?
C'est ce que soutient Gilles Martin - Chauffier, écrivain et rédacteur en chef à Paris Match, auteur de Paris en Temps de Paix (ed. Grasset).
Critique des dérives communautarisme avec beaucoup d'à propos, il se commet malheureusement dans une vision du multiculturalisme parisianiste et étriquée.
Le drapeau breton Gwenn ha Du (Blanc et Noir) est présenté comme symbolique du "communautarisme Breton" selon l'auteur qu'il renvoie dos à dos au drapeau Algérien comme son pendant pour les personnes d'origine Algérienne.
Or si l'Algérie est une nation étrangère à la France, qui n'a aucune appartenance à la France et s'est même constitué en tant qu'état en se séparant de la France, la Bretagne est depuis cinq siècle une partie de la France.
Elle en fait partie et nourrit sa culture en tant qu'élément de son identité, source indigène et consubstantielle de la nation. Le multiculturalisme Français est celui des indigènes, forgé à travers les siècle de vivre ensemble et à qui il faudrait substituer un multiculturalisme allogène.
A Gilles Martin-Chauffier je ferais remarquer ceci : Agiter le drapeau Algérien c'est supporter l’Algérie, agiter le Gwenn ha Du c'est supporter la France.
Voici les faits de sociétés qui marquent dans les médias ce multiculturalisme présenté comme une évolution inéluctable de la société française du fait de l'arrivée de populations immigrées d'Afrique et d'Asie avec leur culture.
Ce phénomène se développe principalement dans les grandes villes, et plus particulièrement en région parisienne faute ailleurs d'une activité économique suffisamment dynamique pour attirer la main d’œuvre.
Pourtant le multiculturalisme en France n'est pas une nouveauté, loin de là.
La France est riche depuis son origine de cultures différentes issues des régions qui la composent, et d'autant de langues.Breton, Corse, Basque, Alsacien, Occitan, la France est riche d'une diversité linguistique qui lui ont valu jusqu'au prix Nobel de littérature en 1904 avec Frédéric Mistral, le Félibrige qui rédigea son œuvre en Provençal.
Cette révélation du particularisme régional qui enrichit la nation s'est pourtant retrouvé en un siècle reléguée au rang de folklore, avili en provincialisme gauche.
Les langues de France autre que le Français plus parlées et peu enseignées sont de simples options, et encore quand l'administration a la bienveillance de lâcher une poignée de postes de professeurs.
Car la revendication régionaliste, sans même parler de séparation indépendantiste, ni même autonomiste, a été déclarée ennemie de la construction nationale. Et les provinces de France petit à petit éliminées au profit d'un centralisme parisien économique et culturel.Trop communautariste ?
C'est ce que soutient Gilles Martin - Chauffier, écrivain et rédacteur en chef à Paris Match, auteur de Paris en Temps de Paix (ed. Grasset).
Critique des dérives communautarisme avec beaucoup d'à propos, il se commet malheureusement dans une vision du multiculturalisme parisianiste et étriquée.
Gwenn ha Du
Le drapeau breton Gwenn ha Du (Blanc et Noir) est présenté comme symbolique du "communautarisme Breton" selon l'auteur qu'il renvoie dos à dos au drapeau Algérien comme son pendant pour les personnes d'origine Algérienne.
Or si l'Algérie est une nation étrangère à la France, qui n'a aucune appartenance à la France et s'est même constitué en tant qu'état en se séparant de la France, la Bretagne est depuis cinq siècle une partie de la France.
Elle en fait partie et nourrit sa culture en tant qu'élément de son identité, source indigène et consubstantielle de la nation. Le multiculturalisme Français est celui des indigènes, forgé à travers les siècle de vivre ensemble et à qui il faudrait substituer un multiculturalisme allogène.
A Gilles Martin-Chauffier je ferais remarquer ceci : Agiter le drapeau Algérien c'est supporter l’Algérie, agiter le Gwenn ha Du c'est supporter la France.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire